诺查丹玛斯的神话与鬼话

恐怖大王从天而降，

蒙古大王重新出现，

这期间，战神以幸福的名义主宰世界。

这是他在《诸世纪》近千首四行预言诗中，唯一一首平白无误地写明了时间。如果在1999年的7月或8月（取决于你相信哪一种历法），从天空掉下什么东西带来世界性的灾难，大概都可以算是“恐怖大王”。不幸的是，1999年风平浪静地过去了。诺查丹玛斯的预言该成为笑柄了吧？

2001年9月11日发生在纽约的恐怖主义事件震惊世界，诺查丹玛斯又风光了一阵。香港《苹果日报》声称：

 “在由香港作家黄易所著，以解释诺斯（即诺查丹玛斯）“9·11”恐怖事件发生之后，很多人声称诺查丹玛斯对此已有准确的预言。预言的《惊世大预言》内指出，在预言诗战争的规模是世界级的，著名的大城市亦会受到侵袭。其中一首便提到纽约，诗是这样说的：

“‘天将在四十五度燃烧／火将降临那伟大的新城市／巨大扩散的火焰立时冒起／当他们想要得到“诺曼”的证实’

“黄易又指出，诺斯惯以新大陆代表美国，新城市则是纽约，而纽约正位处北纬四十度至四十五度间，所以上述一段应该是说纽约。至于一连串灾难后，便可能会发生第三次世界大战。”

黄易的解释发表于几年前，如果真的预言了纽约将遭受到恐怖主义袭击，倒也还可算准确。可惜不是。《苹果日报》没有告诉读者的是，黄易在《惊世大预言》中预言的是第三次世界大战将在1999年爆发，在“有限度和地区性的核子战争”中“纽约会遭到毁灭性的灾难”，和恐怖主义袭击扯不上关系，世贸中心的倒塌虽然给纽约造成重大损失，也算不上“毁灭性的灾难”。要预言如果世界大战爆发，纽约作为世界第一都市会受到攻击，并不需要天才。诺查丹玛斯的这首诗也难以跟纽约挂上钩。如果“新”是指的纽约名称中带了个“新”字，那么世界上同样还有许多大城市名字带了“新”字（如新德里、纽瓦克、新奥尔良）。纽约是北美最古老的城市之一，如果诺查丹玛斯真的贯以“新”字指美国（这当然是黄易的一家之言），比纽约更年轻的其他美国大城市更有资格。纽约也很难说“正位处北纬四十度至四十五度间”，而是正位处北纬四十度和四十一度之间，距北纬四十五度远达400公里。“北纬四十度至四十五度间”把北美许多大城市都包括了进去，波士顿、芝加哥、底特律、布法罗、匹兹堡、克里弗兰、多伦多、密尼亚波里斯就都在这之间，而且除了匹兹堡，都比纽约更靠近北纬四十五度，该纬度线还刚好从密尼亚波里斯穿过。发生于这些城市，不，发生于世界上任何在诺查丹玛斯死后创建的大城市（对诺查丹玛斯来说当然都是新城市，“四十五度”也不一定指的是北纬度）的任何与火能沾点边甚至不沾边（“火”可以只是象征嘛）的灾难，都可以被用于证实诺查丹玛斯预言的准确性。至于“诺曼（诺查丹玛斯时代对法国的称呼）”能和这些灾难扯上什么关系，又有谁知道？

   “9·11”之后互联网上流传的诺查丹玛斯预言要准确得多。最早出现的一则称：

   在神的城市将会有一个霹雳，

   两个兄弟被混乱分开，

   当城堡忍耐，

   伟大的领袖将屈服，

   第三次大战将在大城市焚烧时开始。

  “两个兄弟”用来形容世贸中心的双塔倒也还算贴切。可惜的是这首诗并非出自诺查丹玛斯之手，而是加拿大的一名学生在90年代一篇研究诺查丹玛斯的文章中模仿诺查丹玛斯的口气杜撰的，目的是为了证明用诺查丹玛斯的写法，可以很容易地被认为准确地预言某件事情。这名学生的试验显然很成功。另一首在互联网上流传颇广的诺查丹玛斯预言诗更令人惊讶：

在第9月的第11天，在新的城市， 两只金属鸟将撞进两个高大的雕像， 而世界将在不久后终结。 1555年出版的初版《诸世纪》。唯一的问题是在诺查丹玛斯的原著中找不到这一首。 伪造诺查丹玛斯预言诗并非最新的创造。从《诸世纪》面世的时候起，各种赝品就不断地出现。诺查丹玛斯在1555年出版了《诸世纪》的一部分，据说其中有一首是：

年青的狮子将战胜年老的 在一场单对单的战斗里 他将刺破金笼中的双目

两个伤口合成一个

他死于残酷的死亡

    四年以后，1559年7月，法国国王亨利二世与一名年轻的贵族比试枪法，枪尖穿透黄金头盔刺入眼中，亨利二世在痛苦中死去。亨利二世有时以狮子为徽章。看来这首诗准确地预言了这个死亡事故，被信仰者认为是诺查丹玛斯预言中最准确的一个，甚至还有人绘声绘色地描述了诺查丹玛斯与亨利二世的一段对白，诺查丹玛斯当着国王的面念了这首诗，预言其死亡。这都是编造的。据法国历史学家近年来的考证，1555年出版的这首诗与现在的版本并不一样，并非如此清晰，而是和其他预言诗一样模糊不清。在亨利二世死后，由于流传着诺查丹玛斯做了预言的说法，该书的出版者在以后的版本中，便对这首诗做了修改，让它变得更为准确，并且捏造了诺查丹玛斯与国王的对话。

诺查丹玛斯最被其信仰者称道的，是“准确地预言”了希特勒的崛起。黄易在其《惊世大预言》一书中，引了两首分散在不同地方的诗，证明这一点：

    离开云尼斯不远处

    亚洲和非洲最伟大的两位

    与莱茵河的希斯特

    哭喊声起于马耳他和利古里亚海岸

    饥饿的猛兽令河流颤震

    大部分土地会置于希斯特之下

    在铁笼里伟人被拉曳

    德国的子女视法律如无物

他声称，希许多人相信诺查丹玛斯预言了希特勒和墨索里尼的兴起。斯特就是指的希特勒，云尼斯指的是威尼斯，不远处的布伦纳罗山是希特勒与墨索里尼三次会晤之地。“亚洲和非洲最伟大的两位”一个指的是国家日本，一个指的是人物，即入侵非洲的墨索里尼。

但是黄易在“翻译”时，已根据自己的意愿做了窜改。如果从原文（古法语）直译，这两首诗可以较准确地翻译为：

    在不久之后的某一年，在维纳斯的不远处

    亚细亚和阿非利亚的两个最强大者

    从莱茵和希斯特，将据称已来临，

    在马耳他和利古里亚海岸有喊叫和眼泪。

    因饥饿而疯狂的野兽将游过河流，

    大多数军队将会对抗希斯特。

    伟大者将被拉进一个铁笼

    当日耳曼的儿子将观察无物。

    在前一首中，希斯特与莱茵并列，表明它也应该是地名。在诺查丹玛斯的时代，希斯特的确是个地名，是多瑙河地区的拉丁文称呼。在当时，亚细亚往往指的是小亚细亚，亚细亚的最大者当指当时西方各国的头号敌人土耳其，而阿非利亚的最大者大概指的是埃及。它很可能预言的是在诺查丹玛斯的时代将会发生的事，需要对原文做歪曲才能牵强附会地与二十世纪的德国联系上。

    诺查丹玛斯能成为西方最著名的预言家，不是因为他的预言天才，而是因为他的巧妙写作方式。他在写预言诗时，用的是中世纪的法语，许多词汇有歧义，在许多地方又不加标点，语义含糊不清。他大量地使用象征、比喻，使读者可以随意地联想。比如“魔鬼”一词在其预言中出现的频率极高，而任何坏人坏事都可以被称之为“魔鬼”。这些预言诗的诠释者，便通过随意地增加、删除、重排词语，有意无意地误译，以及对象征、比喻的任意解释，而“揭示”诺查丹玛斯预不断地有人“发现”诺查丹玛斯“准确无误”地预言了诸多历史事件：拿破仑的兴起、原子弹的爆炸、肯尼迪总统遇刺和阿罗登月等等。其结果，其实已与诺查丹玛斯的原文相差甚远，但是却可能与已发生的历史事件挂上钩。

《诸世纪》的近千首诗并未按时间顺序排列，极少说明具体的时间（唯一的例外是1999年7月的大灾难，偏又说错了），每一首都可以单独抽出来，在诺查丹玛斯身后400多年来所发生的任何历史事件中寻找对应，而400多年来发生的大大小小的历史事件是如此之多，要找到对应也非难事，更何况注释者还可以做任意的加工。因此也就不断地有人“发现”诺查丹玛斯“准确无误”地预言了诸多历史事件，而且毫不奇怪地集中在我们最为熟悉的20世纪：飞机上天、汽车出现、希特勒崛起、第二次世界大战爆发、盟军诺曼底登陆、德国战败、墨索里尼死亡、原子弹在日本爆炸、日本投降、美国总统肯尼迪被刺杀、苏联女宇航员进入太空、苏联入侵捷克、中东战争爆发、全球性污染与温室效应、“挑战者号”爆炸、戴安娜王妃身亡等等。还有人开玩笑地从中发现了对“奔腾2”芯片出现纰漏的预言，其“准确性”并不比其他预言差。问题是这些全都是马后炮，都是在事件发生以后才回头从《诸世纪》中发现了“预言”，从来没有人能事先根据《诸世纪》做出准确的预测。语义含糊的预言不是预言，只能在事后回顾的预言更不是预言。