乔治·华盛顿（开国总统）：
美国决不是建立在基督教的教条之上的。
宗教的论争总是比来自其他原因的论争产生更多恶毒和不可协调的仇恨。
在（西方）人类存在的所有仇恨中，不同宗教观点差异产生的仇恨看起来是最深最成癖的和最悲哀的，最应该被抨击。
约翰·亚当斯(第二任总统，独立宣言的起草人之一)：
美国在任何意义上都不是建立在基督教的基础上。
无数的寓言、故事、传说跟犹太教和基督教启示混合在了一起，使得它们成了前所未有的最为血腥的宗教。
在最理想的世界，那里没有宗教。
杰斐逊（第三任总统，独立宣言主要起草人）：
大胆置疑神的存在，因为，如果有，它必定赞成对理智的敬意超过对盲目畏惧的敬意（基督教反对理智，提倡盲目的畏惧）。
我最近已经检查了世界上所有所知的迷信，在我们（西方）特有的基督迷信中我没发现赎罪这一特点。他们都是建立在神秘传说之上。百万计的无辜男女，因为基督教的劝导，被焚烧、折磨、处罚和禁闭。这种威权的作用何在？让一半人成为傻瓜，另一半成为伪君子，去支持地球上的欺诈和谬误。
基督教的神是三个头的妖魔，残忍、报复心重、反复无常。如果一个人想要更多了解这个狂怒的、三头畜牲般的神，这个人只需要看做它的仆从的人们的器量。他们总是在这两类人中：愚蠢白痴和伪善者。
总有一天，所谓耶稣以上帝为父，在处女的子宫中神秘诞生的说法，将与（罗马女神）米涅瓦从（罗马主神）朱比特的脑中诞生的说法一样，被视为寓言。
基督教是曾经照射人类的体系中最不正当的体系。
詹姆士·麦迪逊（美国第四任总统）：
基督教在过去十五个世纪中尝试了立法，结果如何呢？在所有地方，或多或少都存在神职人员的傲慢和懒惰以及俗人的无知和奴性；两者都体现了迷信、顽固和迫害。
基督徒传教士实际上对文明社会有什么影响? 他们在许多情况下维护暴政。没有事例表明他们曾作为民众自由的保护人。希望剥夺公众自由的统治者发现有神职人员的辅助更加方便。一个正义的政府, 被设立来获取和保卫自由, 不需要神职人员。
林肯（中兴之主，废除奴隶制度，击败了南方分离势力）：
圣经不是我的书，基督教不是我的信仰。我从来不可能同意基督教教条冗长繁杂的陈述。
我不能把良心的自由给了梵蒂冈教皇，和他的追随者，基督天主教徒，只要他们告诉我，通过他们所有的议事会、神学家和教会法规，他们的（基督）道德心命令他们一有机会就烧焦我的妻子，扼杀我的孩子，割断我的喉咙
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