催眠术的介绍

 　　催眠术是运用心理暗示和受术者潜意识沟通的技术，因为人类的潜意识对外来的信息的怀疑、抵触功能会减弱，因此施术者会用一些正面的催眠暗示（又称信息，例如信心、勇气、尊严）替换受术者原有的负面信息（又称经验，例如焦虑、恐惧、抑郁），从而让受术者能够产生和原有不同的状态。

　　随着心理学研究的不断深化和提高，催眠术作为心理治疗技术受到各界的关注，心理学家对它的研究越来越深入，应用越来越广泛。心理学家发现催眠术是打开人们心扉的钥匙，它能给人以智慧和启迪，而最主要的，它作为一种心理治疗技术，能使许多疑难怪症康复如初，使焦虑忧郁的情绪瞬间即逝，从而体验到人生的温馨与乐趣。多年的实践证明，催眠术在心理治疗上具有一定的应用价值。

 人被催眠后心理活动有两个特征：

　　1、 感觉减退或过敏

　　2、 知觉扭曲或幻觉现象

　　来自外界客观事物的刺激通过视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉等感觉器官传导到大脑，使人脑保持着正常的运行状态。如果把外界的刺激人为地排除掉，人的潜意识就会保沉在大海里的冰山—样浮出水面，即到达意识领域。深度催眠状态中的幻觉现象是暗示诱导的结果。在深度催眠状态下，受术者与外界暂时隔离，置身于单调的环境中，脑的活动会衰退，他的大脑只受施术者的暗示，在施术者的暗示诱导下，幻觉就出现了，这就是催眠性幻觉。

　　比如看见空白墙壁上出现发光的佛像、把一杯清水嗅成芬芳的香水，这是属于无中生有的正性幻觉，或者看不见手上戴的戒指、听不见别人说的话，这是属于视若无睹的负性幻觉。

 　　治疗案例：催眠师明知道被试者(受暗示特别强的被试验人)的亲人早已死亡，但他在对被试者实施催眠术之后，对被试者说;“您错了，您的亲人还活着，她就在这个房间里。瞧，她朝您走过来了，快去见见她吧!”于是被试者果真“看见了”自己的亲人，高高兴兴地迎接她，并问长间短，做出的举动就象他真的在同亲人久别重逢一样。

　　在催眠、冥想过程中，催眠师经常会用此种暗示来来解开来访者的一些心结，把积压在内心的，被压抑了很久的情绪发泄出来，从而促进了病情的治愈。

　　催眠术作用强大，催眠甚至可以用于外科手术中的麻醉。一个牙科医生，将催眠和自我催眠应用于临床中。当不得不施行胆囊手术时，他选择自我催眠作为惟一的麻醉方式。

邪教对催眠术的滥用

　　各邪教的教徒都有过神秘体验，包括听到圣灵的声音、与上帝沟通、见到异像。各邪教都有各种幻觉或异象，没有这些就不叫邪教了。实际是邪教对人的长期隐性催眠，邪教绝不会告诉信徒说是幻觉，东西说破了就没么了，反过来他们是在利用幻觉，让人幻觉的难以自拔。

主要形式包括：

　　反复读经书

　　用心祷告

　　放松、入静

　　冥想

　　心理暗示

　　用心去体验

　　与神沟通

　　作见证，相互交流教内体验，从众心理造成相互催眠

 以下几个案例：

　　吉姆加入一个由教主楞次创立的邪教，是一个邪教。后来做咨询时，吉姆说，他有过目睹“圣灵”的经历，看见过楞次全身放金光，整个房间都光芒四射。作者解释说，由于催眠术的结果，这样的幻觉并不罕见，这与“圣灵”没有丝毫关系。然后作者为他演示催眠术的这种效果。作者叫他像当初做楞次弟子一样闭上双眼沉思默想。当作者看到他的面部肌肉松弛时，作者补充说，“你要默想得更深沉，超过以往任何时候。不要睁开眼眼，很快你就会看到我的身上放射出更明亮的光芒。”还不到一分钟上，他就睁开了眼睛，盯着作者说，“哇！你放射的光比楞次放射的光芒更明亮！这正是我想知道的-----我走出来了！”房间里的人都松了一口气。吉姆接着说，“我要把这一信息与很多人分享，我要让更多的人也走出邪教。”

 　　美国天堂之门教由美国人马歇尔创立，派鼓吹外星人飞行体UFO是确实存在的。他自称是外星人下凡，到人间来拯救人类。阿普尔怀特声称追随他们的信徒都可以进入天堂王国，而接他们升天的工具则是外星人的飞行器。马歇尔告诫他的信徒，为了上天堂，他们必须抛弃"家庭、利己的愿望、思想甚至肉体"。因此，天堂之门教的教徒们捐出个人的全部财产，断绝各种社会关系，舍弃家庭儿女，为走向天堂之路作好准备。在邪教的思想与仪式下，许多教徒体验了与飞碟上的外星人对话，或心灵上的沟通，因此教徒深信不疑。97年2月，教主马歇尔说他们要先抛弃躯体，然后在飞碟上复活，进入天国。信徒们开始为登上太空船做准备。97年3月21日包括教主马歇尔，39人在一栋豪华别墅中自杀。

 　　一个邪教徒教与上帝对话的自述：在我能够听到神的声音的那一天起,我与老婆两个人在祈祷的时候尽量避免对话, 因为我需要多跟圣灵对话。当我们祈祷完之后我们就可以长时间地谈论祈祷时神给我们的话语。自从我能够听到神的声音的那刻起我就有点对不起我的妻子了, 以前是经常跟妻子对话的, 但是现在我花更多的时间来与圣灵说话。但后来我的妻子也能够听见神的声音了, 于是我们两个对这更信以为真了。后来才知道，这实际只是我们在长期读经、祷告、凝想这种长期隐性催眠下的幻觉，我们两个还在相互加强呢。

邪教与正统催眠术的区别：

　　催眠术是显性的，会告知被催眠者是幻觉；邪教是隐性的，从来都会说那是真的。

　　催眠术是为了帮助被催眠者的解决一些问题，包括心理的或生理的；邪教是用来骗取教徒的信任，让教徒信的不能自拔。

　　催眠术只是短暂的，临时的；邪教的催眠是长期的过程，最后导致教徒自我催眠。

　　当人的注意力长期高度专注于某一件事时，人的意识就容易进入催眠状态。一个邪教从来不告诉邪教任何东西是幻觉，邪教正是用这种长期隐性催眠术牢牢的掌控着信徒。

 邪教徒的幻觉有以下特点：

1、 普遍现象，都不是真实的，也没有什么神奇的，是被隐性催眠的结果。

2、 教徒此时正常，是正常人，普通人在这种环境下都会有这些感应，不能认为有精神疾病。

但如果达到分不清现实与幻觉的程度，就是精神分裂了，就要出问题了：

　　天津市一个男生，沉迷于网络游戏的虚拟世界里，把自己全部融进了“神魔、精灵”的魔幻之中，把自己扮演成《守望者传》、《英雄年代》故事中的主角。终于有一天，他站在24层的高楼顶上，双臂平伸，双脚交叉，纵身一跃飞天而去，去追寻网络游戏中的那些朋友：大第安、泰兰德、复仇天神以及守望者…….这是网络游戏中的魔幻故事控制了小男孩的思维活动，是网络游戏情景的临场感导致的，已经深陷不能自拔，分不清现实与虚幻了。

　　有一位“法轮功”练习者，去地里干活的路上听到一个声音告诉他说：“你杀了你的家人，你就圆满了。”当时，他的自主性蓦然苏醒，惊出了一身冷汗，心想：怎么会这样啊，这功真不能练了！如此一念，他感觉到头脑十分清晰，没有被这种幻视幻听所支配，从此脱离了“法轮功”。

隐性催眠的一种－－定锚：

　　祈祷的感动或祈祷后自信很容易解释，是心锚。心锚属于条件反射里面的一种形式。也就是指：“人之内心某一心情与行为某一动作或表情之链接，而产生的条件反射”。当条件与反射之链接模式衔接完好后，人之心锚就建立了；如果能够将这一衔接过程重复地使用多次，那么，心锚产生效果会更加明显。

　　比如先回想过去曾有过信心十足的经历，做出跟当时相同的生理状态(神情、举止、语气等)。像以前一样充满自信地站着，当自信的感觉很强烈时，就握紧拳头，用很肯定且有力的语气说：“我能！”这样重复多次练习，日后便发现，每当一握拳，就能在瞬间使你进入充满自信的状态。这就是建立了心锚。跟祈祷的感动或祈祷后的自信一样的。

隐性催眠的一种－－心理暗示：

　　心理暗示指用含蓄的、间接的方式，对他人的心理和行为产生影响的过程，它在本质上是人的自我观念受到他人的影响。暗示的力量在于它的启示作用，因此暗示是一种具有心理教育意义的方法，它是被主观意愿肯定了的假设，不一定有根据，但由于主观已经肯定了它的存在，心理便有趋向于结果的倾向。其特点是被暗示者对施施者的观念可以不加分析的接，或者在无意中接受了某种信息后便不自觉的去执行，同时伴随着一系列的心理反应。受实验者在暗示作用下可以将三瓶清水区分出白酒、白醋、清水来，可以把白水喝出甜味来，甚至可以看见并不存在的人物。

　　日本一个教授做实验，把学生分成两组，第1组在睡前喝一杯不含咖啡因的咖啡（已无兴奋作用），第2组在睡前喝一杯加咖啡因的牛奶（学生只知道是牛奶）。第2天检查睡眠效果，第1组多数学生反映“很长时间睡不着觉”，第2组则说“睡的比平时好多了”。可见，暗示作用已经超过了咖啡因的药理作用。

　　心理暗示会影响到心理，进而影响到人的生理。瑞典一位老妇人只是患了感冒，但由于教堂牧师在一天内探望了她三次，因而怀疑自己是患了绝症。几天以后，她便因精神崩溃而去世。

长期隐性催眠的效果超乎想象：

　　国内大学一位哲学教授，最初抱着健身治病愿望练习一种功时，认为那一套经文完全是胡说八道，但功友对他说，别管理论有没有道理，只管按照练功要求念经文，能对身体好就行了。于是，这位教授拿着“经文”念开了，并且开始体验。念来念去一段时间后，他对“经文”所说内容变的半信半疑了，再念来念去一段时间后就变得坚信不疑了。他是在这种“念来念去”的反复单调的半催眠条件中，原来清醒的意识被催眠了。

　　在催眠过程中，被催眠者可以出现一种缩小了的意识分离状态，他们在接受信息时有单一性或排他性，只与催眠者保持密切的感应关系，顺从的接受催眠者的指令和暗示，他们的情感、意志和行为可以随着暗示或指令而发生变化，他们对接受的信息失去质疑和批判能力，无条件的相信和盲从。这种催眠作用不一定马上使人产生深刻的感觉，但是在日复一日的重复后，人甚至可以学会自我催眠暗示了。

　　邪教组织反复强调，要实现目标，前提就是对要“虔诚”，不虔诚，不纯洁就会出差错，上不了层次；同时，邪教组织往往贬低人的社会生活，鼓励信徒减少与家人、朋友的接触，更多通过邪教活动来升华自己“邪恶的肉体”，在这种封闭的环境中，“神”、“教义”成了个人的全部，这种思维模式一旦形成，就很难改变，最终只能把自己牢牢捆在邪教这艘大船上，供其驱使支配。

集体相互催眠效果更强：

　　如果是一个群体被集体催眠了，成员们则更容易在人际互动中彼此强化着某些观念，以及比着看谁更虔诚的心态，他们就不断加深自我催眠与相互催眠，其行为方式离指令者的发出的要求会越来越吻合。

　　群体幻觉：在1999年“4·25”中南海事件时，由于很多法轮功练习者聚集在一起，共同接受李洪志的“法身保护”、“法轮旋转”等信息，所以当时不少人出现了幻觉，看见头顶上空出现了旋转的“大法轮”形象。当然有一部分人说自己也看见了“法轮”，是出于《皇帝的新装》中那些所谓聪明人的自欺欺人的心理动机。