全能神下的亲情观与家庭观

　　家庭这个社会细胞包括着夫妻关系、亲子关系。这里既包括着物质的、经济的关系，也包括着法权的、思想的、道德的关系。

　　家庭就是你生命的全部，即使再穷，只要有人，它就是完整的，温馨的。没有家庭的人内心始终是空虚的。

　　家是你的一种寄托，无论你家境怎样，有一个家你就有了一个坚强的后盾，到哪里你都不会孤单，因为你身后有家人支持你。

　　家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。

　　家是父母用慈爱的伞为儿女撑起的一方晴空。

　　离家、想家、回家，人们经常重复着这件事。但却没有一个人觉得枯燥。不管我们离家多远，对家的那份牵挂都会把我们带回去。

　　夜幕降临，忙碌了一天的人们都在匆匆赶路，此刻他们心中都有一个相同的目的地――家。

　　因为有爱，我深深懂得家的不易！因为有情，我想家，所以我爱它，在离家的日子里永远想念它。

　　家，对于我们所有人来说，都是一个温馨的字眼。而自从有了“家”这个词，也就有了相应的漂泊，漂泊的终点却是找到自己心灵的乐土――回家。

　　以上是我们一个普通人、一个正常人的亲情观与家庭观。再看全能神思想控制下信徒的亲情观与家庭观：

 　　 “当为教会的工作着想，当放下自己肉体的前途，对自己家庭的事应当机立断，应全心全人投入神的工作之中，应该以神的工作为主，以自己的生活为次，这才是圣徒该具备的体统。”（十条行政）

　　“现在脱离家庭的，父母的，妻子、丈夫、儿女的，便是进入灵界的开始。”（第99篇讲话）

 　　全能神鼓吹为了神必须放弃个人的一切，包括亲情友情爱情，包括个人的事业发展家庭——就是要人彻底放弃一切人性的东西，成为神的附庸。

　　在信徒看来，世间最重要的事就是顺服神、遵行神的旨意，进入神的国度是最大的人生价值和追求，人间的一切都是微不足道的，特别是人类的感情更是要不得的。

　　所以，在这种邪恶思想的灌输之下，信徒往往就是抛家舍业、抛妻弃子为奉献一切，丧失了起码的人性和家庭社会责任，最终的结果就是在精神上和肉体上都彻底丧失自我，成为控制的工具。

　　全能神邪教思想控制下的教徒，杀亲、弃子、抛家，情感淡漠至极。这也是全能神最可恶之处，这也是反全能神联合会要尽最大努力打击、铲除全能神邪教的重要原因。

 　　“全能神”没有春天，它肆意蔓延的时候就像可怕的瘟疫。它教唆人们去忘记我们生活的美好，忽视人间的爱与感恩这些最美好的东西。让人们的生命的权利被那些兴风作浪别有用心的人剥夺了，深陷其中的人离幸福越来越远。 在“他们”的欺世之谈之下，我们老实的农民兄弟把辛苦挣的钱送给那所谓的邪教教主，只为了他们许诺给自己躲过灾难。在“他们”信徒者当中，风华正茂的女大学生和天真可爱的小学生成了牺牲品。“他们”在救世的幌子下肆意地践踏我们的权利：花儿一般的孩子没有了天真烂漫的微笑，那曾经温暖的全家福里已经永远少去了一人。昨日熟悉的朋友今天却是那么遥远，而家庭的欢笑已经随着家人出去“传福音”而支离破碎。 生命权永远神圣，我们怎能去相信那些编织出来的漏洞百出的谎言，相信对生活与幸福的背叛。在那些疯狂的必定会被历史洪流所灭绝的邪恶力量中，我们身边鲜活的生命曾经迷茫过，曾经哭泣过。

　　生命不是草芥，而幸福也只能由我们自己努力来找寻。我们要用自己理性的目光，远离邪教的诱惑。对于我们而言，这个世界真正美好的东西是亲人、爱、朋友以及感恩。邪教所鼓吹的圆满其实来自我们自己内心的充实。每天，我们可以坐在明亮的公交车上；走过宽敞整洁的街道；坐在安静的教室或者写字楼里；与家人或者亲密的朋友一起享受每一道饭菜的香甜。生活再艰辛，但却有家，有爱，有感激。 在我们追求幸福的路途中邪教逆流而上，我们狭路相逢；迎面而上的是家庭的温暖，以及我们自己对幸福与安定的向往。让我们对“全能神”说NO!，尊重生命，让它更加绚烂。相信邪教就是祸端的开始。让我们一起远离“全能神”，反对“全能神”，崇尚科学，关爱家庭，珍爱生命，拯救我们挚爱的亲人！