“全能神”把信徒为“全能神”效力所做的所有事情叫做“作工”。为了标榜神化自己，迷惑信徒，“全能神”盗用基督教的“律法时代”和“恩典时代”，别有用心地把这两个时代说成是神的两步“作工”，把他们现在的活动说成是神的第三步“作工”，并宣称第三步“作工”是最后一步，是审判、刑罚、征服人类的，不顺服这次“作工”的，都将被毁灭。“在我的整个经营计划当中……一共分三个步骤，即三个时代：起步的律法时代、恩典时代（即救赎时代）、末了的国度时代”（《救赎时代的工作内幕》）。通过这样生拼乱凑，“全能神”就把自己与基督教中传说的“神”耶和华、神之子耶稣联系起来，摇身变成了复活后又第二次道成肉身的基督，是来完成末世作工、审判整个宇宙的“全能神”，并胡说自己不再是“犹太之子”，而是“东方的闪电”，是万世以前人所敬拜的，更是当代的满载荣耀的“全能神”。
“全能神”的所谓“三步作工说”把基督教分成两个时代：律法时代和恩典时代。在律法时代，耶和华颁布了诫命和建造了“神”在地上作工的根据地——以色列，这是“神”的第一步作工；恩典时代耶稣道成肉身来到人间，结束了律法时代，做了救赎工作，这是“神”的第二步作工。“全能神”要做的第三步作工，就是结束恩典时代和诅咒人、审判人、刑罚人、毁灭人。“三步工作贯穿下来是一部完整的经营，都是一位灵作的工作。从创世以来神一直在作工经营人类，他是初也是终，他是首先的也是末后的，他是开展时代的也是结束时代的。三步作工时代不同，地点不同，的的确确是一位灵作的，凡是将三步作工分割开来的都是抵挡神的”（《作工异象》）。“全能神”自我标榜他们所做的最后一步作工是最重要的，是“让万邦朝拜，万口承认，万人信赖，万民都归服”（《七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇》）。
“全能神”“三步作工说”的出发点和最终目的是为了随心所欲地“诅咒人、审判人、刑罚人、毁灭人”。“人信神但人还会犯罪，还爱世界，不爱神，这是因为人里面有撒旦的败坏性情，神作审判工作就是让人彻底从撒旦的权势当中走出来……审判工作是借着对人败坏本质的揭示，真理的阐明，让人完全认识撒旦的丑相，认识神的美善、伟大、圣洁，使人能真实的被神征服，顺服在造物主的权下”（《话在肉身的显现》）。
为了让信徒真实的被“全能神”这个“神”“征服”，完全“顺服”在“全能神”这个“造物主”的“权下”，“全能神”又称自己为“全权”，称其作工是“行政”，任何人而不能触犯其行政，否则便是受“神”惩罚的地狱之子。权威之下不讲道理，没有选择，所有信徒都只能顺服，“尽本分”。“本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分”（《话在肉身显现》）。“尽本分”的信徒，必须完全改变自己的性情，好“女基督”之所好，恶“女基督”之所恶，爱“女基督”之所爱，恨“女基督”之所恨，自己不能有一丝一毫的观点和主张。“女基督”就是“造物主”，所有信徒都是他的“受造之物”，必须无条件地为他效力。“全能神”为了保证信徒“尽本分”，还建立了严密的组织体系，通过组织体系层层对信徒进行监控，处处对信徒设防。信徒一旦进入“全能神”，就没有自由可言，只能听任“全能神”摆布和驱使。
“三步作工说”让“全能神”披上了似是而非的宗教外衣，其实质只不过是“全能神”为了迷惑、恐吓和控制信徒供其驱使而生拼硬造出来的邪说而已。
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